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丹尼士文摘 | 13th Apr 2010, 11:58 | 哲人篇(丹尼士文摘) | (319 Reads)
熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人。 既然思想存在於勞動之中,人就要靠勞動而生存。 在每個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,撥動它就會發出特有的音響,要使孩子的心同我講的話發生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準音調。 自然界裡許多美的事物,如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽,他們自己是不會留意的。不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個台階。 要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那麼就需要家長付出個人的努力,不斷進修自己。 請記住:沒有也不可能有抽像的學生。 教師跟所有的人一樣,他也要做家務,也要教育自己的孩子,因此就需要時間。 壓抑自己良心的聲音,這是很危險的事情。 校必須是一個精神王國,而只有當學校出現了一個「精神王國」的時候,學校才能稱其為學校。 當理智和感情完全一致的時候,良心的聲音就會在心靈中佔據統治地位。 不管你教的是哪一門學科,你都應當使書籍成為學生的第一愛好。 「人的使命,就是為了人民而生活。」 推崇真理的能力是點燃信仰的火花 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。 愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。 如果善良的情感沒有在童年形成,那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的 30年的經驗使我深信,學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。 只有當兒童的智力生活是在書籍中度過的時候,他的學習願望才能確立起來。 詩——是愛情難捨難分的姐妹。感情越是含蓄細膩,高尚,人對富於詩意的求愛方式就越敏感,越感興趣。 建立和鞏固家庭的力量——是愛情,是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。 一個人在少年時期和青年早期讀地哪些書,書籍對他意味著什麼,這一點決定著他的精神豐富性,決定著他對生活目的的認識和體驗。這一點也決定著青年人的觀點和情感的形成,決定著他對自己的義務的態度。 要天天看書,終生以書籍為友,這是一天也不斷流的潺潺的小溪,它充實著思想的江河。 比自己生命更為可貴的是理想,理想能使人勇敢而無所畏懼。 如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想,那他的生活將會是醉生夢死的。 確定志向,就意味著要有所作為,有所創造。 理想的人,不是聖像,不是「光澤奪目」、白壁無瑕的人。 單調的攀登動作會感到厭倦,但每一步都是接近頂峰。--- 課外閱讀,用形象的話來說,既是思考的大船藉以航行的帆,也是鼓帆前進的風。沒有閱讀,就既沒有帆,也沒有風。 濃厚的智力、興趣、氣氛促使他們去閱讀,而閱讀是使他們學習得好的最重要的補救手段。 音樂教育並不是音樂家的教育,而首先是人的教育 人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。 善良的根須和根源,在於建設,在於創造,在於確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯繫。 友誼是培養道德高尚的愛情學校,誰在青少年及少年的初期沒有學會真正交朋友,誰就體會不到愛情的全部幸福。 熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人…… 愛情不僅是興高采烈地欣賞和享受為你創造的美,而且也是在心愛的人身上無止境地創造美。 道德教育成功的「秘訣」在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。 成熟的和真正的公民意識;就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。 勞動是有神奇力量的民間教育學,給我們開闢了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。 勞動的崇高道德意義還在於,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更複雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。 人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。 父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞於教師,是富有智慧的人類創造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來。 勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發展,意味著思維和語言的修養。 教育者應當深刻瞭解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理,加深自己的心理學知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。 我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,並用自己的行動使這種美達到應有的高度。 不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。 人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。 教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。 要使「祖國」這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳,那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤,並且用美的種子來進行播種。 從兒童進學校的第一天起,就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西。 兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣,鼓勵倣傚一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。 體力勞動對於小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。 兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動,做到既能發展他的思維,豐富他的知識和能力,同時又不損害童年時代的興趣。 每一個決心獻身教育的人,應當容忍兒童的弱點。 思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。